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«Parlate! Parlate forte! Abbiate il coraggio di parlare dell’EdC anche ai grandi economisti del mondo. Forse non vi daranno credito subito, ma siccome è una realtà basata sulla verità delle cose si affermerà con il tempo». Maggiore sprone e migliore incoraggiamento non poteva dare il card. Odilo Scherer, arcivescovo di San Paolo, in visita il 26 maggio all’Assemblea internazionale dell’EdC, in corso di svolgimento alla Mariapoli Ginetta, a 50 chilometri dalla metropoli brasiliana.
«Ho voluto passare di qua – ha confidato ai 650 partecipanti, provenienti da 37 Paesi – per dire una mia parola di incentivo e di incoraggiamento ai lavori di questa iniziativa». E subito spiega: «È un evento, il vostro, che propone qualcosa di nuovo per la società».
Il porporato – una delle figure più ascoltate di tutto il Latino America – non dubita della presenza di una domanda diffusa e di una ricerca in atto: «Certamente molti sono interessati a sapere cosa significhi l’espressione Economia di Comunione, cosa possa portare di buono per i nostri tempi, per l’economia dei nostri Paesi, per la nostra società, cosa ha da dire per risolvere la crisi economica che persiste da tante parti».
Egli non dubita circa il fondamento dell’EdC: «Vedo che la proposta dell’EdC è pienamente sintonizzata con ciò che propone da tempo la Dottrina sociale della Chiesa per l’economia». Da questa considerazione nasce il suo perentorio invito, citato in apertura: «Parlate! Parlate forte!».
Ha maturato una convinzione il Cardinale: «L’EdC offre certamente la possibilità di una via d’uscita diversa per i problemi economici del mondo», perché «il sistema economico basato nel binomio socialismo-capitalismo non porterà certamente nel mondo una soluzione all’economia». Commenta infatti: «Se non ci sarà un nuovo orientamento dell’economia, proprio nel senso della comunione e della solidarietà, noi – come ha avvertito papa Benedetto XVI nell’enciclica Caritas in veritate – ci stiamo incamminando decisamente verso il disastro. Perché il mondo non offre beni in quantità inesauribili. La ricchezza, se non è condivisa, genera conflitti».
«La proposta dell’Economia di Comunione potrà offrire luci per l’economia di tutte le nazioni. – continua – essa comincia dal piccolo, dall’economia delle famiglie, dall’economia dei piccoli gruppi locali che, sommati, potranno dare inizio veramente ad un cambiamento grande che, col passare del tempo – forse noi non lo vedremo – potrà produrre una vera trasformazione, anche nell’economia di tutto il mondo».
Ravvisa inoltre che l’EdC «è una proposta di globalizzazione della solidarietà, come Giovanni Paolo II aveva tante volte richiamato e che la Chiesa continua a far presente» e riferendo della sua imminente partenza alla volta di Roma per un incontro dell’organismo vaticano per la nuova evangelizzazione, di recente istituzione, il porporato ha preannunciato che vede «nell’EdC uno strumento particolarmente adatto per la nuova evangelizzazione nel campo dell’economia».
Le parole di Scherer non possono che arrecare maggiore consapevolezza nei presenti, rappresentanti di quanti operano nel mondo per l’EdC, ma li ha investiti di ulteriori responsabilità. «Continuate con molta fede, con molta speranza in questo cammino, condividendo queste esperienze in tutto il mondo, affinché ciò possa produrre un effetto sempre più ampio».
Dall’inviato Paolo LòrigaStreaming: http://live.focolare.org/EdC2011/
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“Speak! Speak out loud! Have courage to speak about the Economy of Communion, even to the important economists of the world. Maybe they won’t give you credit right away, but since this project is tried and true, it will affirm itself in time.” The Archbishop of São Paulo, Cardinal Odilo Scherer couldn’t have expressed it in better terms to give encouragement to all participants of the International Assembly of the EoC, taking place in Mariapolis Ginetta, 50 kilometers outside the Brazilian metropolis.
“I wanted to come here,” he confided to the 650 participants, representing 37 countries, “to get a feel for how this meeting is going, to see you all and to say something to motivate you and to encourage the work of this initiative.” He explained right away, saying, “Yours in an event that proposes something new for society. It isn’t new for you, because you’re involved in it, but for the wide public it is new.”
one of the most listened to public figures in all of Latin America, and is increasingly recognized at a global level as well. He does not doubt the presence of a widespread question and the research underway. “Certainly, many people are interested in knowing what the expression ‘Economy of Communion’ means, what good it can bring to our times, for the economies of our countries, for our society, what it can say to help resolve the economic crisis that persists in many places.”
He has no doubts about the foundation of the EoC. “I see that the EoC’s proposal is fully in line with what the Social Doctrine of the Church has been proposing for economy for some time.” He explains, “This proposal, elaborated at the beginning by the focolarini, gives a concrete experience that says that this is possible, that the issue of Social Doctrine of the Church is not utopian, not unfeasible, but can be translated into reality. That is why your experience, which is now present in many places, must be shared with society.”
These are the considerations that led him to make his pre-emptory invitation: “Speak! Speak out loud!”
The EoC certainly offers the possibility of a different way out of the world’s economic problems”, because “the economic system based on the binomial of socialism-capitalism will not bring about an economic solution, even more so if one considers population growth, diminishing natural resources, the development of scientific discoveries and technologies applied to production.”
In fact, he commented that “If no new economic orientation emerges, one that is directed towards communion and solidarity, we – as Pope Benedict XVI warned in his encyclical ‘Caritas in Veritate’ – we’ll be walking decisively towards a disaster because the world does not offer goods in inexhaustible amounts. Wealth, if not shared, generates conflicts.”
The core of his message seemed to be that, faced with a decidedly problematic picture, “the proposal of the Economy of Communion can certainly offer light for the economies of all the nations. This begins from something small, from the economy of families, from the economy of small local groups that, brought together, can truly give beginning to a great change. And that with the passing of time – maybe not in our time – it will bring a true transformation, even in the economy of the world.”
In addition, the Cardinal recognizes that the EoC “is a proposal of the globalization of solidarity, as John Paul II called for many times and that the Church currently continues to call. The globalization of solidarity indicates a journey of solutions to problems, of the poverty of our time, and which also accounts for the environmental risks of an economy that does not consider the factor of solidarity or communion.”
Referring to his eminent departure for Rome for a meeting of the Vatican’s Commission for New Evangelization, instituted recently, the Cardinal announced that he foresees in the EoC “a significantly suitable instrument for the new evangelization in the economic sphere.”
The words of Cardinal Scherer, aside from instilling in the participants from all over the world a greater awareness of their task, also invested them with greater responsibility. “This is why I am very happy to greet you, to give stimulation, to encourage you. Keep going with much faith, with much hope in this journey, sharing these experiences throughout the world, until it can product an ever wider effect.”
By correspondent Paolo Lòriga„Redet! Redet laut! Habt den Mut, die Wirtschaft in Gemeinschaft auch den berühmtesten Wirtschaftswissenschaftlern der Welt vorzustellen. Vielleicht glauben sie euch nicht sofort, aber mit der Zeit wird sie sich behaupten, denn sie ist eine auf der Wahrheit gründende Wirklichkeit“. Eine größere Ermutigung konnte der Kardinal den Unternehmern kaum geben, als er die Generalversammlung am 26. Mai besuchte.
„Ich wollte unbedingt kommen“, erklärte er vor den 650 Teilnehmern, „ich wollte mein Wort zu euch sagen, ein Wort der Ermutigung. Ihr verdient diese Ermutigung, denn ihr habt der Gesellschaft etwas ganz Neues anzubieten“.
Kardinal Scherer gehört zu den meistgehörten Kardinälen Lateinamerikas. „Ich sehe, dass die Wirtschaft in Gemeinschaft in voller Übereinstimmung steht mit der Soziallehre der Kirche. Redet, und redet laut!“.
Und weiter: „Die Wirtschaft in Gemeinschaft weist einen ganz neuen Ausweg aus der Wirtschaftskrise, was die bestehenden Systeme mit Sicherheit nicht bewerkstelligen können. Wenn es nicht eine neue Wirtschaftsordnung geben wird, die sich an der Gemeinschaft, der Solidarität orientiert, wie Papst Benedikt XVI in seiner Enzyklika Caritas in veritate betont, gehen wir mit untrüglicher Sicherheit auf eine Katastrophe zu. Wenn der Reichtum nicht geteilt wird, provoziert er Konflikte. Außerdem sind die Güter der Erde nicht unerschöpflich!“
„Die Wirtschaft in Gemeinschaft wirft Licht auf die Wirtschaft, in der ganzen Welt. Sie beginnt im Kleinen, aber sie kann wirklich große Veränderungen bewirken und der Weltwirtschaft eine neue Richtung geben… Darüber hinaus ist sie ein optimales Werkzeug für die Neuevangelisierung, die Papst Johannes Paul II. so sehr am Herzen lag“.
„Macht weiter mit großem Glauben! Geht weiter unbeirrt euren Weg, teilt eure Erfahrungen der ganzen Welt mit, damit die Wirtschaft in Gemeinschaft immer weitere Kreise zieht“.
(Paolo Lòriga)Asista a las transmisiones de Brasil 2011 via Internet http://live.focolare.org/EdC2011/
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«¡Hablen! ¡Hablen fuerte! Tengan la valentía de hablar de la Economía de Comunión incluso a los grandes economistas del mundo. Tal vez al principio no les den crédito, pero como es una realidad basada en la verdad de las cosas, con el tiempo se consolidará». Son las palabras de ánimo, que invitan a la acción, pronunciadas por el cardenal Odilo Scherer, arzobispo de San Pablo, durante su visita a la Asamblea internacional de la EdC, celebrada del 25 al 28 de Mayo.
«He querido venir – ha dicho a los 650 participantes, procedentes de 37 países – para darles una palabra de ánimo que aliente los trabajos de esta iniciativa». Y explica: «Este acontecimiento propone algo nuevo para la sociedad». El cardenal – una de las figuras a las que más escuchadas en América Latina – afirma que existe una exigencia y una búsqueda en la sociedad: «Ciertamente muchos tienen interés en saber qué significa la expresión Economía de Comunión, qué puede traer de bueno para la economía de nuestros países, para resolver la crisis».
Tampoco tiene dudas sobre los fundamentos de la EdC. «Veo que la propuesta de la EdC sintoniza plenamente con lo que propone la Doctrina Social de la Iglesia para la economía». Y explica: «En esta propuesta, elaborada a partir del carisma de los Focolares, tenemos una experiencia concreta que dice que es posible, que la Doctrina Social de la Iglesia no es utópica, sino que puede traducirse en realidad. Por eso esta experiencia debe ser compartida con la sociedad».
De esta consideración nace su perentoria invitación: «¡Hablen! ¡Hablen fuerte!». El purpurado ha madurado una convicción: «La EdC ofrece la posibilidad de una salida distinta a los problemas económicos del mundo», porque «el sistema económico basado en el binomio socialismo-capitalismo no dará solución a la economía, sobre todo teniendo en cuenta el crecimiento de la población, la disminución de los recursos naturales y el desarrollo de los descubrimientos científicos y tecnológicos aplicados a la producción».
En efecto, comenta: «Si la economía no cambia de orientación, en el sentido de la comunión y de la solidaridad, como advierte el papa Benedicto XVI en la encíclica Caritas in veritate, nos encaminamos hacia el desastre. Porque el mundo no posee recursos inagotables. La riqueza, si no se comparte, genera conflictos». Y continúa: «la propuesta de la Economía de Comunión podrá ser una luz para la economía de todas las naciones. Empieza por lo pequeño, por la economía de las familias, por pequeños grupos que, sumados, podrán dar comienzo a un gran cambio que podrá producir una verdadera transformación».
Además ve que la EdC «es una propuesta de globalización de la solidaridad, como Juan Pablo II reclamó tantas veces y la Iglesia sigue haciendo presente. La globalización de la solidaridad indica un camino de soluciones a los problemas de la pobreza y tiene en cuenta los riesgos medioambientales».
Hablando de su inminente viaje a Roma, el cardinal ha dicho que ve «en la EdC un instrumento particularmente adecuado para la nueva evangelización en el campo de la economía».
Las palabras del cardenal Scherer apelan directamente a la conciencia de los presentes. «Por eso me da tanta alegría saludarlos, estimularlos y animarlos. Sigan adelante con mucha fe, con mucha esperanza en este camino, compartiendo estas experiencias en todo el mundo, para que esto pueda producir un efecto cada vez más amplio».
por Paolo LòrigaAssista as transmissões de Brasil 2011 via Internet http://live.focolare.org/EdC2011/
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«Falem! Falem alto! Tenha coragem de falar da EdC também aos grandes economistas do mundo. Talvez não lhes deem crédito logo, mas como é uma realidade baseada na verdade das coisas, com o tempo se confirmará». Impulso maior e encorajamento melhor não poderia ter dado o card. Odilo Scherer, arcebispo de São Paulo, em visita a Assembleia internacional de EdC, que está acontecendo na Mariápolis Ginetta, a 50 quilômetros da metrópolis brasileira.
«Eu quis passar por aqui – confidenciou aos 650 participantes, provenientes de 37 países – para ver um pouco como está sendo este encontro, para ver todos vocês e para dizer uma palavra de incentivo e de encorajamento aos trabalhos dessa iniciativa». E logo explica: «O evento de vocês propõe algo novo para a sociedade. Para vocês não é novo porque estão dentro dele, mas para a grande maioria das pessoas é novo».
O cardeal – uma das figuras mais ouvidas de toda a América Latina e sempre mais apreciado a nível mundial – não duvida da presença de uma pergunta difundida e de uma procura em ato: «Com certeza, muitos estão interessados em saber o que significa a expressão Economia de Comunhão, o que ela pode trazer de bom para os nossos tempos, para a economia dos nossos países, para a nossa sociedade, o que tem a dizer para resolver a crise econômica que persiste em tantos lugares».
Ele não tem dúvidas quanto ao fundamento da EdC. «Vejo que a proposta da EdC está em plena sintonia com aquilo que a Doutrina Social da Igreja propõe, há tempos, para a economia». E explica: «Nesta proposta, elaborada a partir do carisma dos focolarinos, nós temos uma experiência concreta que mostra que isso é possível, que o discurso da Doutrina Social da Igreja não é utópico, não é irrealizável, mas pode se tornar realidade. Justamente por isso a experiência de vocês, presente em tantos lugares, deve ser partilhada com a sociedade». Dessas considerações nasceu o seu convite desafiador: «Falem! Falem alto!».
Ele aprofundou uma convicção: «Com certeza, a EdC oferece a possibilidade de uma saída diferente para os problemas econômicos do mundo», porque «o sistema econômico baseado no binômio socialismo-capitalismo não trará ao mundo uma solução para a economia».
De fato, ele comenta: «Se não existir uma nova da economia, no sentido da comunhão e da solidariedade, nós – como evidenciou o papa Bento XVI na encíclica Caritas in veritate – estamos nos encaminhando decididamente rumo ao desastre. Porque o mundo não oferece bens em quantidades inesgotáveis. Se a riqueza não for partilhada, gera conflitos».
Além do mais, ele enxerga que a EdC «é uma proposta de globalização da solidariedade, como João Paulo II muitas vezes alertou e que a Igreja continua a fazer presente: a globalização da solidariedade, que indica um caminho de solução dos problemas, da pobreza do nosso tempo, e que leva em consideração também os riscos ambientais de uma economia que não considera o fator solidariedade, comunhão».
Fazendo referência à sua eminente viagem a Roma para um encontro do orgão do vaticano para a nova evangelização, recentemente instituído, o cardeal anunciou que vê «na EdC um instrumento particularmente adequado para a nova evangelização no setor da economia».
As palavras do card. Scherer não poderiam ter sensibilizado melhor os presentes, representantes de quantos no mundo trabalham pela EdC, e também de fazê-los sentir-se ainda mais responsáveis. «Por isso, fico muito feliz em lhes saudar, estimular, encorajar. Continuem com muita fé, com muita esperanza neste caminho, partilhando essas experiências em todo o mundo, para que produza um efeito sempre maior».
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「你們去宣揚，你們大肆宣揚！你們要鼓起勇氣，甚至對那些世界上有名的經濟學家談論共融經濟。也許他們不會馬上賞識你們，但由於這是建基於真理之上，假以時日，就能證實！」以上是5月26日巴西聖保羅市總主教謝勒樞機（card. Odilo Scherer）出席在離開這個巴西大都會50公里以外的珍妮達瑪利亞之城所舉行的共融經濟國際性大會上所講的話，再沒有比這個更大的鞭策與最好的鼓勵了。
謝勒樞機對來自37個國家的650位參加者坦白的說：「我特意過來是為這個舉措的工作說出我鞭策與鼓勵的話。」他馬上解釋：「你們的這一件事情能給社會提出新的建議。」
謝勒樞機是整個南美洲其中一位最受人愛戴敬重的人物。毫無疑問社会正存在一個普遍的問題和正在進行探索行動：「當然許多人有興趣知道共融經濟表達的含義，它為我們的時代；為我們國家的經濟；為我們的社會能帶來什麼益處呢？為解決在許多地方仍然存在的經濟危機，可有什麽建議？」
謝勒樞機對共融經濟的基礎充滿信心，他說：「我發現共融經濟的建議與教會的社會性教導中有關經濟的提議完全吻合。」正由於這樣的考慮，於是產生他明確的激勵，上文已提到：「你們去宣揚，你們大肆宣揚！」
於是逐步呈現出謝勒樞機的信念：「共融經濟當然能提供一條與眾不同的出路來解決全球經濟危機問題。」因為「建基在社會主義與資本主義兩者之上的經濟體系，當然不能為世界帶來解決經濟問題的方案。」事實上他發表評論：「假如缺乏一種新的經濟取向，恰恰就共融與團結的意義，我們就……，正如教宗本篤十六世的《在真理的仁愛》通諭所指出的，我們就肯定邁向大災害，因為世界無法供應永不衰竭的資源。假如缺乏共享財富，就會產生紛爭！」
他繼續說：「共融經濟的建議可以給各國提供指引，它由小型經濟開始，由家庭經濟；或由地方小團體的經濟做起，眾志成城，他們確實可以開始帶來巨大的改變，假以時日……，也許我們無法目睹，但甚至全球的經濟，也可以產生一種真正的轉化。」
此外，他又識別出共融經濟「就是在提倡全球化的團結，正如若望保祿二世曾多次呼籲，而教會又一直繼續提醒。」謝勒樞機又談到他即將到羅馬參加由梵蒂岡有關新福傳最近成立的機構所舉行的聚會。樞機主教已事先宣佈說：「我認為共融經濟是一個特別適合在經濟範疇上的新福傳工具。」
謝勒樞機的話不但引起在場代表著所有在全球推行共融經濟的人士的共鳴，也更進一步意識到任重道遠。謝勒樞機總括說：「你們該以莫大的信德繼往開來；以更大的望德繼續往前，與全球分享這些經驗，直到能夠產生更大更廣遠的效果。」
特派記者羅里格（Paolo Lòriga）撰
